Майдан Незалежности – старинное Козье болото

Если Крещатик – сердце Киева, то душой украинской столицы, естественно, является Майдан Незалежности. Прогуливаясь по зеркальным залам “Глобуса”, расположенного в недрах древнего рельефа, мы не

Если Крещатик – сердце Киева, то душой украинской столицы, естественно, является Майдан Незалежности. Прогуливаясь по зеркальным залам “Глобуса”, расположенного в недрах древнего рельефа, мы не задумываемся, что попадаем в святая святых нашей истории. Ведь каждый метр местного грунта – это годы, уходящие к истокам жизни наших далеких предков...

“И был возле града лес и бор великий”, – сообщает Нестор-летописец в “Повести временных лет”. Да и местность, названная позже Козьим болотом, представляла собой тогда большое озеро, в котором отражались городские валы и островерхие башни Лядских ворот “града Ярослава”. Через браму лежал путь по Ивановской дороге (ныне – ул. Институтская) на Берестово, Выдубичи и далее – “землю печенежскую”. В декабре 1240 года озеро стало свидетелем страшной трагедии: по его глади, скованной льдом, после длительной осады Киева полчищами Батыя врагу удалось пройти, прорвать героическую оборону киевлян и проникнуть в город через Лядские ворота. “Соперник Рима и Константинополя” прекратил свое существование. И, казалось, навсегда.

Но прошли столетия, и стольный град, как сказочный Феникс, снова возродился из пепла. На месте разрушенных Лядских ворот в середине ХVIII века выросли новые – Печерские. В отличие от древнерусских построек, сложенных из бытового камня, валунов, плинфы и залитых известковым раствором, Печерские ворота имели кирпичную кладку от фундамента до фронтона и занимали площадь 30 на 30 метров в виде буквы “Т”. Со стороны города размещалась кордегардия, помещение для караула, который денно и нощно нес службу по охране южных границ Киева.

Но пришло время, когда оборонные сооружения стали мешать городу – население быстро разрасталось. Поэтому земляные валы и стены верхнего города в начале ХIХ века начали планомерно убирать. Дошла очередь и до ворот Печерских. Теперь Козье болото напоминало лирические полотна известных украинских художников: заросшая камышом гладь пруда, полуразрушенная мельница, кривые халупки и мазанки, прилепившиеся к склонам Крещатого яра...

Да и народ тут селился колоритный: отставные солдаты, монастырский люд, обедневшие казаки, корчмари и винокуры. Последние считались непревзойденными мастерами своего дела, и слава о козьеболотской Гуральной (винокуренной) слободке долетала до дальних киевских окраин, что совсем не устраивало городские власти. Дело в том, что только магистратские кабаки имели право продавать водку “квартами” (т.е. в розницу). Все остальные питейные заведения обязаны были реализовывать алкоголь “гуртом” (в бочках). Законопослушных оказалось мало, о чём свидетельствует рапорт городского войта губернатору: “Ваша светлость! Вопреки закону, казаки торгуют водкой в своих домах и других местах квартала...” На что губернатор только развел руками.

Местность между Печерском и Старым городом всё еще оставалась бесхозной. “Крещатик является ни чем иным, как прорытым рвом, – писал Иосиф Самчевский, – и по нему по ночам опасно проезжать”. Но уже к концу первой трети ХIХ века всё резко изменилось. И способствовали этому три важных фактора.

Во-первых, пожар на Подоле, в результате которого в 1811 году огонь уничтожил почти всю прибрежную часть Киева вместе с домами, усадьбами и скотом. Погорельцы вынуждены были искать себе прибежище на горах, в частности, в лоне Крещатой долины. Вторым толчком к заселению Козьего болота стало грандиозное строительство в начале 30-х годов новой Печерской крепости. В связи с этим жилые кварталы от Лавры до Московской улицы подлежали сносу, а печерских жителей в приказном порядке выселяли на городские окраины. И, наконец, третьей причиной миграции населения в район бывшего Перевесища был сам природный процесс: освободившись от оборонных валов, город начал бурно разрастаться во всех направлениях.

К середине ХIХ столетия на месте Козьего болота уже обозначились контуры будущей площади с традиционным базаром, цирком и первыми каменными домами. В праздничные дни здесь устраивали народные гуляния, а местная пресса гордо писала: “Крещатик уже самобытный и, подобно людям, имеет свою физиономию” (“Киевские губернские новости”, 1853).

По материалам www.interesniy.kiev.ua .

Якщо Ви помітили помилку, виділіть необхідний текст і натисніть Ctrl+Enter, щоб повідомити про це редакцію.

Поділися в соціальних мережах

Теги

Читай також


Новини партнерів


Коментарі

символів 999

Новини партнерів

Новини tochka.net

Новини партнерів

Loading...

Ще на tochka.net